المُـوَازَنَـةُ بَـيْـنَ « الفَائِق» للزَّمَخْشَرِي (ت 538 هـ) و « النِّهَايَة» لابن الأثِيْر (ت 606هـ)

 فيه بيان أهمية علم غريب الحديث، والجهود حوله، مع تقديم عرضٍ وصفي مختصرٍ لكتابَيْن من أكبر كتب « غريب الحديث» وهما: «الفائق» للزمخشري ( ت 538هـ)، و«النهاية» لابن الأثير ( ت 606هـ)، وترجمة مختصرة لهما، ثم بيان الموازنة بين الكتابَين، بإبراز جوانب الاتفاق بينهما، وجوانب الاختلاف، مع الترجيح لأحدهما وهو «النهاية»؛ لكثرة مميزاته. واتبعت المنهج الاستقرائي التحليلي، بالنظر في وصف الكتابين من عدة جوانب، مع تحليل وإبراز جوانب الاتفاق والاختلاف، والطبعة المعتمدة لكتاب « الفائق» هي التي حققها محمد أبو الفضل، والبجاوي، وأما « النهاية» فتحقيق أ.د. الطناحي، وإذا أحلتُ  إلى تحقيق أ.د. الخراط ذكرتُ اسمه.
It explains the importance of the science of gharib al-hadith and the efforts made around it, with a brief descriptive presentation of two of the largest books of “gharib al-hadith”: “al-fa’iq” by al-zamakhshari (d. 538 ah) and “al-nihaya” by ibn al-athir (d. 606 ah), and a brief translation of them, then a statement of the comparison between the two books, by highlighting the aspects of agreement between them, and the aspects of disagreement, with preference for one of them, which is “al-nihaya”; due to its many advantages. I followed the analytical inductive approach, by looking at the description of the two books from several aspects, with analysis and highlighting the aspects of agreement and disagreement, and the approved edition of the book “al-fa’iq” is the one edited by muhammad abu al-fadl and al-bajawi, while “al-nihaya” is edited by prof. Dr. Al-tanahi, and if i refer to the edit of prof. Dr. Al-kharrat, i will mention his name.