إحياء البعد الروحي للطبيعة وأثره في تحقيق التنمية المستدامة

  يعرض هذا البحث لتناولٍ جديدٍ لحدود تعامل الإنسان مع الطبيعة باعتبارها المشارك الأول له في الوجود، من خلال استشعار حياة الكون المحيط بهدف تحقيق أعظم المقاصد الوجودية للإنسان وهي: معرفة الله وعبادته، وتَعّيُن استخلاف الإنسان في الأرض وعمارتها: ﴿هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلأَرضِ ‌وَٱستَعمَرَكُم فِيهَا﴾ [هود: 61]، وذلك من خلال إحياء البعد الروحي لمظاهر الطبيعة المتعددة، وبيان أن التوجه الفطري نحو الطبيعة لا يتعارض مع مواكبة التطور التقني، ولكن بتحقيق التوازن يستطيع الإنسان أن يوجه التطور لخدمة الطبيعة والاستفادة الفاعلة منها في نفس الوقت. يتبين ذلك من خلال التعرف على مظاهر الروحانية في الكون الطبيعي، وملاحظة الاتساق والتناغم بين جميع الكيانات الوجودية، وإبراز مظاهر التراحم بين الكائنات سواء على المستوى الديني، أو على المستوى الإنساني. بالإضافة إلى بيان أثر إحياء البعد الروحي للطبيعة في تحقيق التنمية المستدامة؛ وما يترتب على ذلك من تحقيق السلام، ودعم لمفهوم الأصل الفطري للتدين، والحفاظ على الموارد الطبيعية باعتبارها مصدرًا للبقاء الإنساني، بالإضافة إلى تفعيل مفهوم الأخلاق البيئية.
This paper presents a new approach to the ways of people's dealings with nature as it’s the first participant in existence, by sensing the life of the surrounding universe to achieve the greatest existential purposes of man, namely; knowing and worshipping Allah, and the need for man's succession on earth and its architecture: “He – Allah- has produced you from the earth and settled you in it” (11/61) This is done by reviving the spiritual dimension of the multiple manifestations of nature, and showing that the innate orientation towards nature does not conflict with keeping pace with technical development, but by achieving balance, man can direct evolution to serve nature and make effective use of it at the same time. This is evident through the identification of the manifestations of spirituality in the natural universe, the observation of harmony and harmony between all existential entities, and the highlighting of manifestations of compassion between beings, whether at the religious level or at the human level. In addition to explaining the impact of reviving the spiritual dimension of nature in achieving sustainable development, and the consequent achievement of peace, supporting the concept of the innate origin of religiosity, preserving natural resources as a source of human survival, in addition to activating the concept of environmental ethics.