"القول الجَلِي في صحبة عامر بن واثلة الليثي"

    بدأت الباحثة بمقدمة موجزة تحدثت فيها عن فضل الصحابة -رضي الله عنهم- ثم قسمت البحث إلى ثلاثة مباحث، تناولت في الأول تعريف الصحابي لغة واصطلاحا، وبعض الأدلة على عدالة الصحابة رضي الله عنهم والأمور التي تعرف بها الصحبة، وفوائد معرفة الصحابة، وبعض المؤلفات في الصحابة، وتعريف من وصفوا بأن لهم رؤية، وتحدثت في الثاني عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، مترجمة له ترجمة وافية، وقد انتهجت في هذين المبحثين المنهج الاستقرائي، وفي المبحث الثالث قامت بعرض الخلاف حول صحبته والنظر في ذلك الخلاف، وبيان القول الراجح فيه، معتمدة على المنهج التحليلي وانتهت إلى ترجيح صحبة عامر بن واثلة؛ فالذي عليه أكثر العلماء إثبات الصحبة لمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم مميزا، وإن لم يسمع منه، كما قامت بالرد على ما اتهموه به من تشيع، واتهامات أخرى، وأتبعت ذلك بذكر رواياته عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الستة.
    ثم ختمت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج التي انتهت إليها، وأتبعتها بذكر المصادر والمراجع، وفهارس البحث.
    The researcher began with a brief introduction in which she spoke about the virtue of the Companions - may God be pleased with them - and then divided the research into three sections, in the first of which she spoke about the definition of the Companion in language and terminology, some evidence of the justice of the Companions, may God be pleased with them, the matters by which the Companions are known, the benefits of knowing the Companions, and some writings in the Companions, and the definition of those who were described as having a vision. In the second, she spoke about Abe al-Tufayl  Amer bin Wathila, translated him comprehensively. In these two studies, she followed the inductive approach. In the third section, She brought up the dispute over his companionship, examining that dispute, and the most correct opinion regarding it, relying on The analytical approach, and concluded with the preponderance of the companionship of Amer bin Wathilah, as what most scholars have to prove is the companionship of the one who saw the Prophet, God's blessing and peace be upon him, distinguished, even if he did not hear from him. She also responded to the accusations of Shiism and other accusations, and followed that by mentioning his narrations from the Prophet, God's blessing and peace be upon him, in the six books, she then concluded the research with a conclusion in which she  mentioned the most important results that it reached, and followed it by mentioning the sources, references, and indexes of the research.