أحکام المسؤولية الناشئة عن انتهاک حرمة الحق في الخصوصية عبر وسائل التقنية الحديثة دراسة فقهية معاصرة

الملخص
إن الله ـ تعالى ـ کرم الإنسان وفضله على سائر المخلوقات قال تعالى: {وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}^([1])، وشرع له من الحقوق ما يحفظ له بها حياته، ومن هذه الحقوق الحق في الخصوصية والذي بقدر تمتع الإنسان به يمکن مباشرة الحقوق والحريات الأخرى کحق الکرامة الإنسانية المتصلة بشخصيته وأن يأمن على مسکنه وسمعته وشرفه وعرضه ومراسلاته واتصالاته ونهى تعالى عن التطفل على حياة الأفراد باستراق السمع والبصر واقتحام المساکن للنظر والاطلاع على عورات الناس والتجسس عليهم وکشف أسرارهم وإفشائها بما يعد إرساءً لدعائم الحق في الخصوصية والاعتراف بها^([2]).
وذلک من خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية وآثار الصحابة ومن بعدهم – کما أقرت الحق في الخصوصية، الدساتير والشرائع الدولية، واعتبرته الأمم المتحدة من أهم حقوق الإنسان وأوصت بضرورة احترامه وضمانة والالتزام بحمايته في مواجهة جميع التدخلات والاعتداءات التعسفية، وجعلت ذلک من واجبات السلطات التشريعية والإدارية والقضائية.


 
Abstract
Allaah has honored man and his virtues over all other creatures. He said: "We have honored the sons of Adam" and he has established his rights to preserve his life. These rights include the right to privacy, The human dignity associated with his personality and to secure his residence, reputation, honor, presentation, correspondence and communications. He forbade intruding on the lives of individuals by broadening the hearing and sight and storming the houses to look at the secrets of people and spy on them and uncover their secrets and uncover them in a way that establishes the right to privacy and recognition.
The Constitution, the Prophetic Traditions, and the Implications of the Companions and their Aftermath, also recognized the right to privacy, constitutions and international laws. The United Nations considered it to be one of the most important human rights and recommended that it be respected and guaranteed and protected in the face of all arbitrary interference and aggression.



([1]) سورة الإسراء – من الآية 70.


([2]) د. سليم جلاد – الحق في الخصوصية بين الضمانات والضوابط في الفقه الإسلامي والتشريع الجزائري – ص5 – ط 2013م.