حقوق مجهولي النسب في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي

أهمية الموضوع: اهتم  الإسلام بالطفل، وأوصى به حتى من قبل ميلاده، كما نادت بذلك الاتفاقيات الدولية، والقوانين الداخلية، وتعد ظاهرة مجهولي النسب من بين أهم المشاكل التي يعاني منها المجتمع المعاصر، والتي تعود في الغالب إلى البعد عن الفهم الصحيح للتعاليم الدينية، مما أدى إلى وجود أطفال لا يُعرف أصلهم، ونسبهم بالرغم من الاحترازات الشرعية، والأخلاقية، والقانونية.
 وتكمن أهمية الموضوع في كونه يمس جانبا قويا من جوانب الحياة ألا وهو الطفل، الذي أصبح فردا في المجتمع، يجب أن تراعي احتياجاته، وخاصة الطفل مجهول النسب نظرا للوضعية المزرية التي يعيشونها، لبيان كيف عالجت الشريعة الإسلامية، والقانون الوضعي موضوعه، وقد وفقني الله عز وجل لأن أتطرق إلى بيان حقوق مجهولي النسب، أو الطفل اللقيط، وبيان الواجبات تجاه المحافظة عليه؛ لأقوم ببحثه ودراسته دراسة فقهية تأصيلية، ومعرفة ما جاء بالقانون الوضعي بخصوص هذا الموضوع؛ من أجل ذلك فقد رأيت في موضوع:{حقوق مجهولي النسب في الشريعة الإسلامية، والقانون الوضعي} مجالا رحبا للبحث والدراسة، وحقيقة الأمر إن هذا الموضوع يعد من الأهمية بمكان، حيث يعتبر الطفل مجهول النسب جزءا من المجتمع، وحقه في هذه الحياة حقا أساسيا تتفرع منه عدة حقوق تحميه إلى أن يستطيع التعرف على واجباته تجاه مجتمعه.
فما مفهوم مجهولي النسب؟
وما مختلف مسمياته؟
وما حكم أخذ الطفل مجهول النسب؟
وما حقوقه الشرعية، والقانونية؟
ومن الأحق بحضانته، ورعايته؟
سبب اختيار الموضوع: دفعني للبحث في هذا الموضوع، ودراسته دراسة آمل أن تكون واعية مستقصية دوافع عدة يقف في طليعتها:

بيان المنهج الإسلامي في الحفاظ على الأطفال، عامة، ومجهولي النسب خاصة.
بيان أن من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية خاصة، والشرائع السماوية عامة حفظ النفس، وتحقيق الأمن، والاستقرار للعالم كله لضمان حياة اجتماعية كريمة.

3-        بيان الحقوق المقدمة من القانون المصري، والمؤسسات المصرية، والدولية للأطفال.
The importance of the topic: Islam took care of the child and recommended him even before his birth, as international agreements and internal laws called for. The phenomenon of unknown parentage is among the most important problems that contemporary society suffers from, which is mostly due to the distance from the correct understanding of religious teachings, which has led to the existence of Children whose origin and lineage are unknown despite legal, ethical, and legal precautions.
The importance of the topic lies in the fact that it touches on a strong aspect of life, which is the child, who has become an individual in society, whose needs must be taken into account, especially the child of unknown parentage, given the miserable situation in which they live, to explain how Islamic law and positive law have dealt with its subject, God Almighty has enabled me to address the rights of people of unknown parentage, or the foundling child, and explain the duties towards preserving him. In order to research and study it as a fundamental jurisprudential study, and to know what is stated in positive law regarding this topic. For this reason, I saw the topic: ] Rights of persons of unknown parentage in Islamic law and positive law[
 } as a broad field for research and study.
 The truth of the matter is that this issue is of great importance, as the child of unknown parentage is considered part of society, and his right to this life is a basic right from which several rights branch out that protect him until he is able to recognize his duties towards his society.
What is the concept of people of unknown parentage?
What are its different names?
What is the ruling on taking a child of unknown parentage?
What are his legitimate and legal rights?
Who is more deserving of his custody and care?
The reason for choosing the topic: It prompted me to research this topic, and to study it in a study that I hope will be conscious and probing several motives, of which stand at the forefront:
1- Explaining the Islamic approach to protecting children, in general, and those of unknown parentage in particular
2- A statement that one of the most important purposes of Islamic law in particular, and divine laws in general, is to preserve oneself, achieve security, and stability for the entire world to ensure a decent social life.
3- The phenomenon that has emerged recently has preoccupied all Egyptian society, its Muslims, its Copts, and its legislators, which is the phenomenon of the child ⁽ Shenouda ) who was found in The Church bathroom.