حاشية سعدي أفندي على تفسير البيضاوي (سعد الله بن عيسى بن أمير خان الشهير بـ سعدي جلبي) ت: ٩٤٥هـ تحقيقًا ودراسة (من الآية (22) إلى الآية (26) من سورة النور)

يشتمل البحث على مقدمة وقسمين وخاتمة؛ اشتمل القسم الأول على: التعريف بالقاضي البيضاوي -رحمه الله-، وتفسيره أنوار التنزيل، والترجمة لمؤلف الحاشية العلَّامة سعدي أفندي، ودار القسم الثاني حول: التعريف بحاشيته على تفسير البيضاوي، وتحقيقها ابتداءً من الآية 22 من سورة النور إلى الآية 26 من نفس السورة، وخُتِم بأهم النتائج والتوصيات، ومنها: أن مؤلف الحاشية العلَّامة سعدي أفندي كان من علماء الدولة العثمانية الذين احتلوا مكانة علمية كبيرة، فحظيت حاشيته باهتمام مُدرِّسي زمانه، ووقع اعتمادهم عليها، حيث حرص مؤلفها على توضيح ما قد يصعب فهمه من تفسير البيضاوي، وضمَّن حاشيته نقولًا من أمهات التفاسير، واهتم فيها بعدة علوم تتعلق بالقرآن، ولم تخلُ الحاشية من استدلال بالأحاديث النبوية، مع تخريج أحاديث القاضي البيضاوي، كما كان معتنيًا باللغة العربية، وذكر خلاف العلماء فيها، إضافةً إلى تنبيهه على المسائل العقدية والفقهية والأصولية، وكان من أهم التوصيات: العناية بتحقيق حواشي تفسير البيضاوي تحقيقًا علميًّا يسهّل على طلبة العلم الاستفادة منها.
The research includes an introduction, two sections, and a conclusion. The first section included: introducing Judge Al-Baydawi - may God have mercy on him -, his interpretation of Anwar al-Tanzeel, and the translation by the author of the footnote, the scholar Saadi Effendi. The second section revolved around: introducing his footnote to Al-Baydawi’s interpretation, and verifying it starting from verse 22 of Surat An-Nur to verse 26 of the same surah. He concluded with the most important findings and recommendations, including: The author of the footnote, Allama Saadi Effendi, was one of the scholars of the Ottoman Empire who occupied a great scholarly position. His footnote received the attention of the teachers of his time, and they relied on it, as its author was keen to clarify what might be difficult to understand from Al-Baydawi’s interpretation, and included a saying in his footnote. One of the most important interpretations, and he was interested in several sciences related to the Qur’an, and the footnote was not without inference from the Prophet’s hadiths, with grading the hadiths of Judge Al-Baydawi. He was also interested in the Arabic language, and mentioned the differences of scholars in it, in addition to his alertness to doctrinal, jurisprudential, and fundamental issues. Among the most important recommendations were: Care should be taken to investigate the footnotes of Al-Baydawi’s interpretation in a scientific manner that will make it easier for students of knowledge to benefit from them.